La création du monde, du paulicianisme arménien au bogomilisme bulgare et au catharisme occidental
Résumé
Résumé Selon une légende cathare, rapportée en 1960 dans un conte, La Santa Estela del Centenari (La Sainte-Estelle du Centenaire), par un auteur occitan et français, Joan Bodon ou Jean Boudou, c’est Satanaël ou Satan, le mauvais démiurge, qui aurait créé le monde. Ce récit des origines, c’est aussi celui des bogomiles en Bulgarie. Cette croyance serait née en Arménie, aux confins de l’empire perse sassanide et de l’empire romain d’Orient entre le Vème et le VIIème siècle. Ces conceptions ont resurgi depuis la fin du XIXème siècle dans la littérature moderne, au théâtre, dans le roman et dans la poésie, aussi bien en Bulgarie qu’en France. Que peut révéler une approche littéraire, comparatiste, des rares textes cathares, bogomiles et pauliciens que l’on possède sur ce récit perdu des origines du monde et sur les questions que se posaient les pauliciens, les bogomiles et les cathares sur l’existence de Dieu, celle du mal et celle de l’homme ?Mots-clés : cosmogonie ; hérésie ; catharisme ; bogomilisme ; paulicianisme ; zoroastrisme ; mazdéisme ; littérature ; morale Abstract The creation of the world, from Armenian Paulicianism to Bulgarian Bogomilism and Western Catharism According to a Cathar legend retold in 1960 in the tale The Santa Estela del Centenari (The Holy Estella of the Centennial, written by Occitan and French author Joan Bodon or Jean Boudou, Satanael or Satan, the evil demiurge, had created the world. This account of the origins is also the story of the Bogomils in Bulgaria. The belief originated in Armenia, on the border between the Persian Sasanian Empire and the Eastern Roman Empire, between the 5th and the 7th centuries A.D. Since the end of the 19th century, however, these conceptions have resurfaced again in modern literature, theatre, novels, and poetry, both in Bulgaria and in France. What can a comparativist literary approach based on the scarce Cathar, Bogomil, and Paulician texts we have at our disposal reveal about this lost account of the origins of the world, and about the questions posed by Paulicians, Bogomils and Cathars on the existence of God, evil, and man?Keywords: cosmogony; heresy; Catharism; Bogomilism; Paulicianism; Zoroastrianism; Mazdeism; literature; moralRéférences
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